深信因果，改过持戒，莫受狱刑悔至迟 － 读《阴律无情》书一点感悟 近代大德，虚云老和尚曾说，办道修行有四个先决条件：深信因果、 严持戒律 、坚固信心、 决定行门。大师将深信因果作为首要条件，由此可知，深信因果是修行人，是改过向善之人坚定意志，保持善良品质和践行善事的思想根基。
现今物欲横流，人心不古，邪淫思潮猖獗，人不以邪淫为耻，反为荣尚，此种恶劣环境，于无形之中污染不少修行不坚定者，向善犹豫者，令他们内心受到正邪相争之煎熬，一时苦楚难于言表。末学虽也走上学佛之路，但也常有道心不坚，时迷时悟之恼，正彷徨之际，有幸得到上官玉华师兄撰写的《阴律无情》一书，读完书中所列地狱见闻，内心唏嘘不已，书中所讲的那一个个活生生的刑罚案例，每个都让闻者胆战心惊，心灵震撼。那些从罪灵口中所叙述的罪过，听起来似乎就在说我们生活中发生的事，看那些迟来的忏悔，谁敢保证我们之中没有人去重复，很多口头修行派当下所行，似乎已在为做他们的接班人而积累资粮。
作为学佛弟子，作为改过向善之人，我们可能读了一些佛经，懂得了一些道理，但由于慧根浅薄，或是业障深重，我们面临境界现前时，即眼耳鼻舌身意触到恶缘时，很多时候意志不坚，随六识贪享六欲，沉醉其中，无所禁忌，那一刻，扪心自问，甚至有的比不修行人有过之而无不及，如何敢以学佛自表。
此种俗称死猪不怕开水烫的境界，该如何摆脱，该如何制服，末学以为《阴律无情》一书就很对机，面世很及时。看大江南北，多少众生求邪淫之乐，贪眼前之欢，岂管日后之灾，寿终之堕处，往深了说，就是根本不信因果，如果真信了，怎会有不怕惩罚的人，且不说冥司之罚，就是阳世之罚也是惧怕的。虽佛法有再兴之势，学佛之风也日有渐盛，但确有思想向往而行为不应的现象，俗称口头学佛派，末学估计其根本仍是未深信因果，不信冥司之罚的果报，灵魂深处未真正得到触动，但也许真触动灵魂的时候就怕是在下面受刑罚了，那时徒有怜相，不是既可悲又可恨吗？
讲书中一篇《宝珠神咒威力无边》的读后感，说到阿玉与南方三圣（即地藏菩萨、道明法师、闵公护法）前往阿鼻地狱度众生的场景，地藏菩萨为撰书人阿玉提供素材，让狱卒从永不超脱的阿鼻地狱提出三个罪灵，让他们一一供述生前所犯的重罪，这个过程就像我们人世中的记者采访，但那所处的环境与心情却是天渊之别了。书中记载着那三个罪灵的各自罪行，都比较有代表性，第一个是犯有邪淫，及妒嫉一位修行正法的居士，并且毁谤此居士戒律不清净，因毁谤导致很多信众离开居士，断人修行慧命。自已虽平时修行佛法，但寿终还是堕落地狱受报。因他在阳世的儿子虔诚信佛，每日读一部地藏经回向于他，才感至菩萨前来度他。
当末学读到书中所写罪灵忤悔的话时，大生感慨，为何要走到这一步才肯低头认罪，为何要受到达一千度的岩浆浸泡后才流着泪说：“大悲的地藏菩萨，请救救我出去，这里实在痛苦到无法抵受！我一定重新做人，将功赎罪。我发誓生生世世都修行正法、护持正法，请救我出去。现在连我的孩子都懂得要孝顺，每天诵《地藏经》回向给我，而我却造下地獄恶果。我也要生生世世投生人间，持守清净戒律上，在人间做个好人，贡献社会”。
看了这段忏悔不能说不真诚，但经过千磨百难后来的醒悟，似乎迟了些，代价大了些，末学想，正因为菩萨在地狱一线无时不刻面对众生这些苦痛，才更回悲怜我等众生，让这本济世的《阴律无情》来教导我们，警醒我们，触及我们的灵魂，其实菩萨一直在帮助我们，非我们痛苦至极的时候，只是我们一旦舒服和享福报时，就把菩萨的教导遗忘了，正所谓菩萨畏因，众生畏果。
讲得第二个罪灵是女灵，生前因长得漂亮、学历高，能说会道，而贪心傲慢，妒忌心强，轻视丈夫及夫家两老，且利用美色秘密发展多段婚外情，同时巧言骗取对方钱财，还令对方自卑而死，共气死三个男人。狱卒放她出来陈述罪行时，似乎态度很诚肯，但菩萨法眼知她心性仍需忏悔和磨练，因地獄之苦而暂有悔意，况且所谓自作自受，犯了那么重的业，哪能轻易就了，菩萨度人也是不介入因果的，正因为如此，菩萨告诉我们这个世间的根本法则是因果法则，种豆得豆，种瓜得瓜，善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到。结局可想而知，这个女罪灵还需在阿鼻地狱好好忏悔，待到真心忤悔后，灵性光明略有恢复时，菩萨将再来度她。
讲得第三个罪灵也是个男的，生前从事卖假药材、假酒，还暗中贩卖军火，赚了很多钱之后公司越开越大，还通过毁谤别人的声誉来提高自己公司的知名度，来至地狱后知错了，但也晚了。
再来听听他的忏悔，他说：“菩萨请您救我出去，求求您，这里实在太痛苦了！就算是做您身边的另一只狗也行，我可以跟在您那只狗的后面（他不知道菩萨身边的护法叫谛听），做您身边一只任劳任怨的小狗，菩萨请您就救我出去吧！”地藏菩萨开示：卖假药材及贩卖军火，严重伤害人的性命，此乃阳法都严禁，阴律惩之更甚，寿终打入阿鼻地狱永不超升，你必需在阿鼻地狱好好忏悔！我身边的这只不是狗，它叫谛听。这只谛听是有修行的。它是由我心性所化现，不是六道轮回来的动物”。
读完上面的对话，末学再次陷入沉思，虽然这些事看似与我们隔着远，一个在阳世，一个是所谓的阴间，但就其发生的事情来看，那些罪行我们听来似乎不陌生，但却不敢想像后果之如此严重。如今为了挣钱，很有些歪理流行于世，受不少人认同，什么“人不为己，天诛地灭”，什么“富贵险中求”，什么“今朝有酒今朝醉，哪管明日生与死”，试问这些听似潇洒的言论，哪一句经得起良心检验，经得起地狱的受审，哪一个持之行世者，在地狱不是最后满脸涕泪的忏悔错误，只是记得佛说：欲知前世因，今世受者是。欲知来世果，今世做者是。
人的主观情感都是愿意追求享受幸福，但我等众生因为迷而不觉，不知道正确的追求方法，很多谋求是通过不正当手段，为一己私欲，种下恶业恶因，谁料得因果律永远公正，如何来，如何去，当恶果现前时，哪个又有敢做敢当之勇气，苦果自是苦味，任你神勇广大，即摘之，当尝之。 与诸位同修共勉！
顶礼南无地藏王菩萨！南无南方三圣！ | 
发表于 2026-7-21 18:30:08
关注公众号